Encheiridion of Epictetus (Slavic Translation)

Болгарский перевод X в. «Энхиридиона», сочинения философа-стоика Эпиктета, является фактом уникальным для этой эпохи, потому что славянская средневековая культура не принимала наследия античности. В античности усматривали сквозь призму конфессии языческую угрозу. Оправданием перевода, в случае с «Энхиридионом», послужило то, перевода выбрана была христианизированная редакция языческого памятника («христианская парафраза»). Сочинение, обработку которого приписали Максиму Исповеднику, было переведено и копировалось комплексе другими назидательными текстами, предназначенными монахов. Позднее тот же перевод, претерпев незначительные структурные изменения (текст разделили на 100 глав, конце добавили часть послания Максима Исповедника Фалассию), вошел состав нового сборника (скорее всего, тоже сформировавшегося Болгарии), адресованного монахам. Сверка списков убеждает, текст славянского «Энхиридиона» мало менялся течением времени, ибо обладал высоким религиозным авторитетом. Новые данные о переводе скорее может дать изучение его собственной трансмиссии, а история источников, окружающих рукописях.